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福祿壽三個神仙的名字分別是誰 |有誰知道 |【福祿壽三仙名字】
水晶

福祿壽三個神仙的名字分別是誰 |有誰知道 |【福祿壽三仙名字】

福祿壽中國神話中,是福星、祿星、壽星三位星君合稱。

稱財子壽、南極老人福祿壽三星、福祿壽三仙,象徵財富、功名、長壽。

傳統雕刻和繪畫中,福祿壽三星排列左右依序是壽星、福星、祿星。

從造型上分辨:福星頭戴文陽帽,著蟒袍,手持如意;祿星頭戴文巾,著漢服,手抱孩兒;壽星鬚髮盡,持杖、蟠桃。

中國有六福説,指是名、利、、長壽、善、多子多孫。

福星主管「福運」,祿星主管「功名利祿」、「多子多孫」,壽星主管「長壽」。

福星是神,祿星、壽星二位仙官並稱「福祿壽」,三仙排行尊,立於三星中央,多手持如意、元寶物。

關於福星是誰?眾説紛紜,如:
福祿壽三仙兩旁為持旗、持戟兩位騎龍。

旁邊則棲停二隻孔雀燕尾角,西施脊部份塑空城計故事,下為虎、兔、獅、象吉祥動物。

福神原歲星,即木星。

站立中間者「財星」,或稱「福星」,或稱「天官」,即「天官賜福」意。

突額長眉、手持枴杖老翁為「壽星」。

另一抱小孩者「祿星」,或稱「子星」,但和民間傳説「周文王為福星」,此癥結,留待有心人繼續研究。

三星代表人物,民間傳説紛紜,主要故事有:上元一品天官賜福紫微帝君(一稱堯帝,職管賜福。

有一説是木星。

稱木星歲星,所在地有福,故稱「福星」。

封神榜中周文王有99個兒子。

紂王怕西方之伯文王叛亂,要文王到朝歌人質時,路上打雷拾到一男孩,取名雷震子。

後來雷震子姜子牙幫文王滅商朝成立周朝。

周文王有百子福,故為福星代表。

所以福星手抱一男孩。

另一説法送子張仙。

【福祿壽三仙】是福星、祿星、壽星三位星君合稱。

稱「財子壽」、「三星」、「三仙」,象徵財富、功名、長壽。

道教傳説中福祿壽三星,福星指「上德星君」、祿星指「上清祿德星君、壽星指「南極老人壽德星君」。

道教和民眾認為,福星指是天官;祿星指是文昌;壽星指是南極老人。

福、祿兩仙換成手託金元寶和抱小孩造像,故福祿壽三仙有時稱「財子壽」。

「福如東海,壽比南山」、「財子壽」、「福祿雙全」、「長命百歲」這三仙代表。

「福星」稱「福神」,道教中稱「紫微大帝」形象是天庭飽滿、地格方圓相,手執如意,峨冠博帶。

」三星神形象和藹慈祥,所以使人覺得可親可近,民間百姓地稱他們「三星老兒」,賦予他們神性和人格魅力。

源於五斗米道所祀三官中天官,演化為”天官賜福”説。

「祿星」稱「文昌星」,稱「文昌帝君」。

讀書人保護神,『掌管人間功名利祿』。

形象像一位朝廷大員,高貴,頭上插戴牡牡丹花,懷抱嬰兒或手託金元寶。

我們知道,「福祿壽」三星是吉祥如意象徵,「福星」代表著幸運福氣、「祿星」代表著文運利祿、而「壽星」代表著長命百歲。

那麼你知道能「福祿壽」三星是我國歷史上哪位人物或神仙麼?
説完了「福星」,我們一下「祿星」。

關於祿星的説法多,複雜,有説他是一位擅長彈弓射擊道士,有説他是五代十國後蜀美男皇帝孟昶,有説他是稱「梓潼神」張亞子,可是得起推敲和考驗,便是姜子牙封為文曲星比干。

話説奴隸時期商朝末年,商紂王橫徵暴斂、、濫用重刑、殺害無辜,罪行可謂是罄竹書。

而比干是商紂王叔叔,相傳具有七竅玲瓏心,曾輔佐殷商時期兩代皇帝,忠君愛民,直言敢諫,是商朝重臣。

比干看到當朝天子,致使天下民不聊生慘景後,冒死力諫紂王。

可是暴虐商紂王哪裡聽得進去這些話,戲謔道「聽説王叔具有七竅玲瓏之心,知道可信不可信?」比干賜予剜心刑處死。

後來武王伐紂勝利後,姜子牙封比干為文曲星,主管文運利祿,保佑文人通過科舉升官發財,成了我們現説「祿星」。

後來説一下「壽星」,他南仙翁,稱南極真君,是元始天尊座下弟子,主管壽命。

我們知道壽星身額頭、一手持仙桃、一手拄枴杖、鶴髮童顏、和藹可親。

這位神仙西遊記中出現多次,南極仙翁坐騎是一隻鹿,白鹿未泯,趁仙翁外出下凡比丘國,將狐狸精變成美女進獻國王,並自居國丈,吃小孩心肝、禍害百姓,結果孫悟空識破,要孫悟空殺死時候,南極仙翁及時趕到救了白鹿一命。

「壽星」手中持有一柄枴杖,史料記載漢朝時期,皇帝組織了一次祭祀壽星儀式,參加儀式天下老人,儀式結束後,皇帝賜予這些老人每人一柄枴杖,象徵著祝福長命百歲意思。

後世中,人們祈求長壽,供奉「壽星」,並且認為鹿、桃以及枴杖是壽象徵。

以上「福祿壽」三星人物和軼事。

歷史或神話離我們,而「福祿壽」後世影響,我們渴求福氣、利祿和長壽,對「福祿壽」供奉或祭奠,同樣象徵我們美好生活願景!」福祿壽「三星,是我國」幸運之神「,年畫中我們會看到手抱小兒「福星」、身著朝服,手捧如意「祿星」、手捧仙桃,面露祥和笑容「壽星」,可你知道這”福祿壽”來嗎?福星由來古人稱木星為福星或歲星,福星是中國民間信仰神仙之一。

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福祿壽- 維基百科,自由的百科全書

福祿壽」三星,又稱「財子壽」三仙

人們常用”福如東海,壽比南山”祝願長輩長壽。

道教有福、祿、壽三星,「三星高照」這句吉利語源於道教。

「三星高照」這句吉祥話大家聽過,古有民諺:「三星高照,新年來到」,空氣污染那麼年代,只要在除夕夜望向南面夜空,可以看到「三星」泛著閃閃藍光入眼簾。

此三星屬於道教神仙,人們常用「福如東海壽比南山」輩祝壽,「三星高照」是民間一句吉利語。

福星形象出現唐朝開元時《五星二十八宿圖》中星官畫像裏福星有著一顆似虎飛虎頭,豹眼圓睜,騎著一批野豬,儼然一副駭人怪獸模樣。

福祿壽三星,起源於遠古星辰崇拜。

古代人喜歡自己意願,賦予他們神性和人格魅力。

另外,領導層會藉助神話人物影響力,實施王道教化。

從字面上理解,福祿壽代表著人們福氣、功名利祿、長壽。

有了這三位神仙庇護,可以説,事事風調雨順,百姓安居樂業。

説唐代時,道州出侏儒,這些侏儒歷年要當作玩物送朝廷。

唐德宗時,道州刺史陽城上任,他認為此事不合人道,冒著犯上危險,要唐德宗廢除這項進貢。

道州人感其恩德,認為他是福星下凡,世代供奉這位救民於水火父母官,並建寺廟敬奉他福神。

清官身份福星從此誕生。

福祿壽三星是我國人民遠古星辰想像崇拜。

福星,祿星,壽星,古代人們自己想像理解和感受,賦予他們神性和人格魅力。

鎮元子讓唐僧師徒走,需要醫活人參果樹才行,出現了眾多神仙,因為孫悟空要走遍五湖四海,找能夠醫活人參果樹配方。

話説:「人間福祿壽,天上三吉星。

」三星神形象和藹慈祥,所以使人覺得可親可近,民間百姓地稱他們「三星老兒」,賦予他們神性和人格魅力。

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福祿壽三個神仙的名字分別是誰、有誰知道

華庭- 【福祿壽三仙】

「福星」手抱小兒,象徵有子萬事福氣。

「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。

掌管人間福運手拿一個「福」字身旁圍繞著梅花鹿、壽桃、蝙蝠瑞物代表祥和、生活意傳説福神人化身而來唐代民間有一個侏儒皇帝想他召進宮中玩樂一位叫陽城地方官覺得不合人道冒著犯上危險請皇帝廢除命令使侏儒免於奴役百姓感念他善德於是供奉他福神福運賜予每一個人子曰:「大人者,不失其赤子之心」,是人性最初是生命中原始我相信,種善因,得善果人世間之所以有福是因為照亮福神別處。

遠古先民們看着星星,展開了他們想象翅膀,自己意願,賦予星星們神性和人格魅力。

福星可以人帶來福氣,祿星可以人帶來功名利祿,壽星可以人帶來長壽。

總而言,若有這三位神仙庇護,可以萬事如意,人生開掛。

對三星崇拜民間,後影響,政府承認了,道教推崇,他們納入了自己神仙體系。

“福星”稱“福神”,道教中稱“紫微大帝”。

“紫微大帝”全稱“中天紫微北極太皇大帝”,是道教四御之一,地位於玉皇大帝。

“福星”他掌管人間福氣分配,民間備受尊崇。

後這位福神附會到唐代一位大臣身上,這位大臣叫作陽城,官任道州剌史。

唐德宗時期,道州有一慣例,即皇宮進貢土特產——侏儒作為太監。

道州有那麼多侏儒,歷任刺史好端端兒童置身於陶罐中,只露出頭部,專人供給飲食,這種手段製造畸形侏儒進貢。

陽城來到了道州,冒死上書皇帝,拒絕上貢,使皇帝取締了此項慣例。

此事白居易寫進《道州民》詩中:道州水土所生者,只有民奴。

道州人民這位父母官心懷感恩,建廟供奉,敬奉他福神。

福星形象唐初尚是一副怪獸模樣,其他頭部似虎非虎,一雙豹目圓睜,代步工具是一匹野豬。

陽城成神後,福神形象演變,元朝時裝束,和顏悦色,完全是一副長者形象了。

如今見福神慈眉善目,手拿一個“福”字。

“祿星”稱“祿神”、“文昌星”、“文曲星”。

他是讀書人保護神,掌管人間功名利祿。

隋唐有了科舉制度後,他民間開始備受尊崇。

“祿星”人間形象複雜,經歷了許多變化。

人間祿神比干,乾死後封文曲星。

到南北朝後,祿神附會到蜀地“梓潼神”張亞子身上,稱“文昌帝君”、“保德宏仁大帝”。

元代後,有人認為他是五代十國時期後蜀亡國君孟昶。

因為孟昶外貌英俊,博得眾多女性好感,附會他出名送子神仙張仙。

祿星形象宋代後便是一派朝廷大員氣度,如今祿星捧着金元寶,騎着鹿,手牽一童子或抱嬰兒於懷。