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本草綱目 |somniferum |佛教與花的因緣 |【入臘紅花語】
水晶

本草綱目 |somniferum |佛教與花的因緣 |【入臘紅花語】

曰︰︰劉禹錫《嘉話錄》雲︰菠薐種出自西國。

有僧其子來,雲本是陵國之種。

語訛波稜耳。

[1]
時珍曰︰︰《唐會要》雲︰太宗時尼波維國獻波稜菜,類,實如蒺藜,能益食味。

即此。

方士隱名波斯草雲。

時珍曰︰波稜,八月、九月種者,可備冬食;正月、二月種者,可備春蔬。

其莖中空。

其葉綠膩柔濃,並出一,旁出兩,似豉子花葉之狀而。

其根數寸,如桔梗而色赤,味甘美。

四月起薹尺許。

有雄雌。

莖開碎紅花,叢簇。

雌者結實,有刺,狀如蒺藜子。

種時砑開,浸脹。

過月朔乃生,。

甘,,滑,無毒。

士良曰︰微毒。

多食令人腳,發腰痛,動冷氣。

患腹冷者,破腹。

䱉魚同食,發霍。

取汁煉霜,制砒、汞,伏雌黃、硫黃。

利五臟,通腸胃熱,解酒毒。

服丹石人食(孟詵)。

通血脈,開胸膈,下氣調中,止渴潤燥。

根尤良(時珍)。

詵曰︰北人食肉、面,食即;南人食魚、鱉、水米,食即。

食大小腸。

時珍曰︰︰張從正《儒門事親》雲︰凡人久病,滯,及痔漏人,食菠薐、葵菜類,滑以養竅,通利。

消渴引飲,日一石者︰菠薐根、雞內金分,末。

米飲服一錢,日三。

(《經驗方》)
(蕹,去聲。

宋《嘉祐》)
時珍曰︰蕹與壅。

此菜惟以壅成,故謂壅。

藏器曰︰蕹菜嶺南種之。

蔓生,開白花,堪茹。

時珍曰︰蕹菜,今金陵及江夏人多蒔。

性地,畏霜雪。

九月藏入土窖中,三、四月取出,壅以糞土,即節節生芽,一本可成一畦。

如蔓而中空,葉似菠 及鏨頭形。

味,豬肉煮,令肉色紫乃佳。

段公路《北户錄》言其葉如柳者,誤矣。

︰嵇含《草木狀》雲︰蕹菜葉如落葵而小。

南人編葦筏,作小孔,浮水上。

種子於水中,如萍根浮水面。

及成莖葉,出於葦筏孔中,隨水上下,南方奇蔬。

此菜,水、陸皆可生。

甘,平,無毒。

解胡蔓草毒(即野葛毒),煮食。

生搗服(藏器)。

搗汁和酒服,治產(時珍。

出唐瑤方)。

藏器曰︰南人先食蕹菜,後食野葛,二物相伏,無苦。

取汁滴野葛苗,當時萎死,相殺如此。

張華《博物志》雲︰魏武帝啖野葛一尺。

應是食此菜。

(菾,音。

《別錄》中品)
時珍曰︰ 菜,即 。

,因其味。

義。

弘景曰︰ 菜,作 蒸者。

恭曰︰ 菜葉升麻苗,南人蒸炮食,大香美。

保升曰︰苗高三、四尺,莖若蒴 ,有稜,夏盛冬枯。

其莖燒灰淋汁洗衣,白如玉色。

士良曰︰葉似紫菊而大,花白。

時珍曰︰ 菜二月下種,宿根生。

其葉青白色,菘菜葉而短,莖類,但差小耳。

生、可食,微作土氣。

四月開細白花。

結實狀如茱萸 而,土黃色,內有細子。

白色。

甘、,大寒,滑,無毒。

禹錫曰︰平,微毒。

氣人不可多食,動氣。

患腹人食,破腹。

時行,解風熱毒,搗汁飲之便瘥(《別錄》)。

夏月菜作粥食,解熱,止熱毒痢。

搗爛,敷灸瘡,止痛瘥(蘇恭)。

搗汁服,主冷熱痢。

止血生肌,及諸禽獸傷,敷之立愈(藏器)。

煎湯飲,開胃,通心膈,宜婦人(大明)。

補中下氣,理脾氣,去頭風,利五臟(《嘉 》)。

甘,平,無毒。

通經脈,下氣,開胸膈(《》)。

煮半生,搗汁服,治小兒熱(孟詵)。

醋浸揩面,去粉滓,潤澤有光(藏器)。

痔 下血︰ 子、蕓薹子、荊芥子、芫荽子、萵苣子、蔓荊子、蘿蔔子、葱子分,鯽魚一個去鱗、腸,裝藥內,縫合,入銀、石器內,上下火煉熟,放冷為末。

每服二錢,米飲下,日二服。

志曰︰此菜先春而生,故有東風號。

一作冬風,言得冬氣。

志曰︰東風菜生嶺南平澤。

莖二、三尺,葉似杏葉而,,上有細毛,煮食甚美。

時珍曰︰︰裴淵《廣州記》雲︰東風菜,花、葉似落妊娠,莖。

宜肥肉作羹食,香氣似馬蘭,味如酪。

甘,寒,無毒。

風毒壅熱,頭痛目眩,肝熱眼赤,堪入羹 食(《開寶》)。

時珍曰︰薺生濟澤,故謂薺。

釋家取其莖作挑燈杖,可闢蟻、蛾,謂護生草,雲能護眾生。

弘景曰︰薺類,此是今人所食者。

葉作菹、羹亦佳。

《詩》雲︰誰謂荼苦,其甘如薺,是。

時珍曰︰薺有大、數種。

薺葉花莖,味美。

其小者,名沙薺。

大薺科、葉皆,而味不及。

其莖有毛者,名菥 ,味甚佳。

並以冬至後生苗,二、三月起莖五、六寸。

開細白花,整整如一。

結莢如小萍,而有三角。

莢內細子,如葶藶子。

其子名 (音嵯),四月收。

師曠雲︰歲甘,甘草先生,薺是。

菥 、葶藶是薺類。

六月後不堪食。

甘,温,無毒。

利肝和中(《別錄》)。

利五臟。

︰治目痛(大明)。

明目益胃(時珍)。

、葉︰燒灰,治赤白痢(甄權)。

一,新二。

暴赤眼,磣︰薺菜根杵汁滴。

(《聖惠》)。

眼生翳膜︰薺菜和、莖、葉洗淨,焙乾細末。

卧時先洗眼,挑末米許,安兩大頭。

痛忍之,膜自落。

(《聖濟總錄》)。

腫腹,四肢枯瘦,尿︰葶藶(炒)、薺菜根分,末,煉蜜丸彈子大。

每服一丸,陳皮湯下。

只二、三丸,小便清;十餘丸,腹如故。

(《三因》)
實 普曰︰五月五日採,陰乾。

士良曰︰亦名菥 子。

四月八日收,。

周王曰︰飢歲採子,水調成塊,煮粥、作餅。

甘,平,無毒。

權曰︰患氣人食,動疾。

詵曰︰面同食,令人背悶。

服丹石人不可食。

︰明目,目痛(《別錄》)。

青盲不見物,補五臟(甄權)。

治腹脹(吳普)。

去風毒邪氣,治壅去翳,解熱毒。

服,視物(士良)。

布席下,闢蟲。

闢蚊、蛾(士良)。

陰乾研末,棗湯日服二錢,治痢(大明)。

時珍曰︰諸名不可解。

《吳普本草》又云︰一名析目,一名榮目,一名馬駒。

《別錄》曰︰菥 生鹹陽川澤及道旁。

四月、五月採,曝乾。

保升曰︰似薺葉而細,俗呼老薺。

恭曰︰《爾雅》雲︰菥 ,大薺。

注云︰似薺,俗呼老薺。

然其味甘而不辛。

藏器曰︰《》菥 一名大薺。

蘇氏引《爾雅》注。

案︰大薺即葶藶,非菥 。

菥 而,葶藶而圓,二物殊別。

頌曰︰《爾雅》︰葶藶謂 (音典),子、葉皆似芥,一名狗薺。

菥 ,即大薺。

二物薺類,故人多不能細分,乃爾致疑。

古今眼目方多用。

時珍曰︰薺菥 一物,但分大、二種耳。

小者薺,大者菥 ,菥 有毛。

故其子功用,而陳士良本草,亦謂薺實一名菥 。

葶藶菥 同類,但菥 味甘花白,葶藶味苦花黃。

或言菥 即葶藶,通。

甘,平,無毒。

和中益氣,利肝明目(時珍)。

辛,微温,無毒。

明目目痛淚出,痺,補五臟,益精光。

服輕身(《》)。

療心腹腰痛(《別錄》)。

治肝家積聚,眼目赤腫(甄權)。

一,一。

眼目,淚出不止︰菥 子,搗篩為末。

卧時銅簪點少許入目,當有熱淚及惡物出,甚佳。

眼中 肉︰方同上,夜夜點之。

(崔元亮《海上方》)
時珍曰︰此草莖蔓,中有一縷,故名。

俗呼鵝兒腸菜,象形。

易於滋長,故曰滋草。

《古樂府》雲︰及時,何能待來滋。

滋乃草名,即此。

《別錄》曰︰繁縷,五月五日日中採,乾。

恭曰︰此即是雞腸。

多地坑渠之側。

流俗通謂雞腸,雅士總名繁縷。

保升曰︰葉青花白,採苗入藥。

頌曰︰即雞腸。

南中多有,生於田野間。

汴下濕地或有。

葉似荇菜而小。

夏秋間生小白黃花。

其莖梗作蔓,斷之有絲縷。

而中空,似雞腸,得此名。

《本草》繁縷、雞腸作兩條,蘇恭以為一物。

︰郭璞注《爾雅》雲︰ 縷一名雞腸草,實一物。

今南北所生,或,故人疑為二物。

而葛洪《肘後方》治卒淋雲︰雞腸及繁縷。

如此二物。

其主血,故人宜食。

時珍曰︰繁縷即鵝腸,非雞腸。

下濕地極多。

正月生苗,葉大如指頭。

細莖引蔓,斷之中空,有一縷如絲。

作蔬。

三月後。

開細瓣白花。

結小實大如稗粒,中有細子如葶藶子。

吳瑞《本草》謂黃花者為繁縷,白花者雞腸,不然。

二物蓋相似。

但鵝腸味甘,莖有縷,花白色;雞腸味微苦,咀之涎滑,莖中無縷,色,花亦紫色,以此別。

酸,平,無毒。

權曰︰。

時珍曰︰甘,微鹹。

詵曰︰温。

思邈曰︰黃帝雲︰合鱔 食,發消渴,令人多忘。

積年惡瘡、痔不愈(《別錄》)。

破血,下乳汁,產婦宜食。

產後腹有塊,酒炒絞汁温服。

曝乾末,醋糊和丸,空腹服五十丸,取下惡血(藏器)。

弘景曰︰此菜五月五日採,曝乾,燒作屑,療雜瘡。

雜百草服,不止此一種。

詵曰︰治惡瘡,搗汁塗。

作菜食,益人。

須五月五日者乃驗。

曰︰能去血。

不可食,恐血盡。

舊二,新二。

食治烏髭︰齏,食之,能烏髭髮。

(《聖惠方》)。

小便卒淋︰繁縷草滿兩手,水煮,飲。

(《範汪東陽方》)。

丈夫陰瘡,莖及頭潰爛,痛不可忍,瘥者。

五月五日繁縷燒焦五分,入新出蚯蚓屎二分,入少水,和研作餅,貼。

乾即。

禁酒、面、五辛及熱食物。

原草部,《唐本》移入此。

恭曰︰此即繁縷,剩出此條。

時珍曰︰雞腸生下濕地。

二月生苗,葉似鵝腸而色微深。

莖帶,中,無縷。

四月有莖開五出小紫花。

結小實,中有細子。

其苗作蔬,不如鵝腸。

故《別錄》列繁縷於菜部,而列此於草部,以此故。

蘇恭不識,疑為一物,誤矣。

生嚼涎滑,故可掇蟬。

鵝腸生嚼無涎,可辨。

鄭樵《通志》謂雞腸似蓼而小,小辛,非繁縷者,得。

石胡荽名雞腸草,與此。

、,平,無毒。

權曰︰。

曰︰微寒。

毒腫,止小(《別錄》)。

療蠷 溺瘡(弘景)。

主遺溺,洗手足傷水爛(甄權)。

五月五日作灰和鹽,療一切瘡及風丹遍身;亦可搗封,日五六易之。

作菜食,益人,去脂膏毒氣。

燒敷疳 。

取汁和蜜服,療小兒赤白痢,甚良(孟詵)。

研末或燒灰,揩齒,去宣露(蘇頌)。

舊四,五。

止小︰雞腸草一斤,於豆豉汁中煮,和米作羹及粥,頻食。

(《食醫心鏡》)。

小兒下痢赤白︰雞腸草搗汁一合,和蜜服,甚良。

(孟詵《食療》)。

氣淋脹痛︰雞腸草三兩,石葦(去毛)一兩。

每三錢,水一盞,煎服。

(《聖濟總錄》)。

風熱牙痛,浮腫發歇,元臟氣,小兒疳蝕︰雞腸草、蓮草、辛分,末。

每日擦三次。

名祛痛散。

(《普濟方》)。

反花惡瘡︰雞腸草研汁拂之。

或為末,豬脂調搽,。

(《醫林正宗》)。

一切頭瘡︰雞腸草燒灰,和鹽敷。

(孟詵《食療》)。

射工中人成瘡者︰雞腸草搗塗之,經日。

(盧氏方)
時珍曰︰苜蓿,郭璞作牧宿。

謂其宿根生,可飼牧牛馬。

羅願《爾雅翼》作木粟,言其米可炊飯。

葛洪《西京雜記》雲︰樂遊苑多苜蓿。

風其間,常蕭蕭然。

日照其花有光采。

故名懷風,又名光風。

茂陵人謂枝草。

《金光明經》謂塞鼻力迦。

弘景曰︰長安中乃有苜蓿園。

北人。

江南不甚食之,無味故。

外國複有苜蓿草,療目,類。

宗奭曰︰陝西,飼牛馬,時人兼食。

有宿根,刈訖複生。

時珍曰︰《雜記》言︰苜蓿原出大宛,漢使張騫帶歸中國。

然今處處田野有,陝、隴人有種者,年年自生。

刈苗作蔬,一年可三刈。

二月生苗,一科數十莖,莖似灰 。

一枝三葉,葉似決明葉,而如指頂,綠色碧艷。

入夏及秋,開黃花。

結小莢圓,轉有刺,數莢累累,老則黑色。

內有米如 米,可為飯,亦可釀酒。

羅願以此鶴頂草,誤矣。

鶴頂,乃心灰 。

,平,澀,無毒。

宗奭曰︰微甘、。

詵曰︰涼。

少食好。

多食令冷氣入筋中,即人。

李鵬飛曰︰蜜食,令人下利。

安中利人,可久食(《別錄》)。

利五臟,,洗去脾胃間熱氣,通小腸諸惡熱毒,煮和醬食,亦可作羹(孟詵)。

寒,無毒。

熱病,目黃赤,小便黃,酒疸,搗取汁服一升,令人吐利(蘇恭)。

搗汁煎飲,治沙石淋(時珍)。

時珍曰︰︰陸佃《埤雅》雲︰莧之莖葉,而易見,故其字見,指事。

《別錄》曰︰莧實,一名,細莧亦同。

生淮陽川澤及田中。

葉如藍。

十一月採。

弘景曰︰莧實白莧。

所以雲細莧亦同,葉如藍。

細莧即是糠莧,食乃勝,而並。

霜乃熟,故云十一月採。

有赤莧,莖,不堪食。

馬莧一種,布地生,,俗呼馬齒莧,莧實。

恭曰︰赤莧,一名蕢(音匱)。

《經》言莧實一名,疑莫字誤矣。

保升曰︰莧凡六種︰赤莧、白莧、人莧、紫莧、五色莧、馬莧。

惟人、白二莧,可入藥用。

赤莧味辛,有功用。

頌曰︰人莧、白莧俱大寒,亦謂糠莧,謂胡莧,或謂細莧,其。

但大者白莧,小者人莧耳。

其子霜後,細而色黑。

紫莧莖葉通紫,吳人用染爪者,諸莧中無毒,。

赤莧謂花莧,莖葉深赤,根莖亦可糟藏,食甚美,味辛。

五色莧今稀有。

細莧俗謂野莧,豬食,又名豬莧。

時珍曰︰莧並三月撒種。

案︰
《考工記》雲︰大圭,終葵。

抽莖如人長,開細花成穗。

穗中細子,而光黑,與青葙子、雞冠子,九月收。

細莧即野莧,北人呼為糠莧,柔莖細葉,生即結子,味家莧勝。

呼葙苗雞冠莧,亦可食。

見草部。

甘,冷利,無毒。

恭曰︰赤莧︰辛,寒。

鼎曰︰莧動氣,令人,中損腹。

不可鱉食,生鱉症。

取鱉肉如豆,莧菜封裹置土坑內,土蓋,一宿盡變成鱉。

白莧︰補氣熱,通九竅(孟詵)。

赤莧︰主赤痢,射工、沙蝨(蘇恭)。

紫莧︰殺蟲毒,治氣痢(藏器)。

六莧︰並利大小腸,治初痢,滑胎(時珍)。

弘景曰︰人莧、細莧並。

赤莧療赤下而不堪食。

方用莧菜,斷谷方中時用。

頌曰︰赤莧微寒,故主血痢;紫莧,諸莧無毒,故主氣痢。

詵曰︰五月五日收莧菜,和馬齒莧細末,分,與妊娠人常服,令易產。

震亨曰︰紅莧入血分善走,故馬莧同服,能下胎。

或煮食,令人產。

舊二,五。

產後下痢,赤白者︰莧菜一握切煮汁,入粳米三合,煮粥,食立瘥。

(《壽親養老書》)。

小兒唇︰赤莧,搗汁洗,。

(《聖惠》)。

漆瘡搔癢︰莧菜,煎湯洗。

蜈蚣螫傷︰取灰莧葉擦,即止。

(談野翁方)。

諸蛇螫人︰紫莧,搗汁飲一升,以滓塗之。

(《集驗方》)。

射工中人,狀如,,發瘡一處,有異於常者。

取赤莧合莖、葉搗汁飲一升,日服。

(《集驗方》)。

甘,寒,無毒。

青盲,明目除邪,利大小便,去。

服益氣力,不飢輕身(《》)。

治白翳,殺蛔蟲(《別錄》)。

益精(大明)。

肝風客熱,翳目黑花(時珍)。

時珍曰︰莧實青葙子同類異種,故其治目之功彷彿。

【附方】
一。

利大小便︰莧實末半兩,分二服,汲水下。

(《聖惠》)。

陰下,入腹腫殺人,搗爛敷(時珍)。

【附方】
牙痛︰莧根曬乾,燒存性末,揩。

再以紅燈籠草根煎湯漱之。

(孫氏《集效方》)。

馬莧(《別錄》)、五行草(《圖經》)、五方草(《綱目》)、命菜(同上)、九頭獅子草。

時珍曰︰其葉比並如馬齒,而性滑利似莧,故名。

俗呼大葉者 耳草,小葉者鼠齒莧,又名九頭獅子草。

其性,故有命稱。

《寶藏論》及《八草靈變篇》並名馬齒龍芽,又名五方草,五行義。

頌曰︰馬齒莧雖名莧類,而苗、葉莧相似。

一名五行草,以其葉青、梗赤、花黃、、子黑。

藏器曰︰《別錄》馬齒莧同類。

二物既,今別品。

弘景曰︰馬莧莧是一種,布地生,,俗呼馬齒莧,亦可食,小酸。

保升曰︰此有二種︰葉大者不堪;葉小者節葉間有水銀,每十斤有八兩十兩。

然至,槐木捶碎,向日東作架曬,三、兩日即乾如隔年矣。

入藥去莖,其莖。

曰︰使大葉者,不是馬齒莧,無水銀。

時珍曰︰馬齒莧,處處園野生。

柔莖布地,細葉生。

六、七月開細花,結小,實中細子如葶藶子狀。

人多採苗煮曬蔬。

方士採取,伏砒結汞,煮丹砂,伏硫黃,死雄製雌,有法度。

一種水馬齒,生水中,形狀相類,亦可 食。

酸,寒,無毒。

恭曰︰辛,温。

宗奭曰︰人多食之,然性。

諸腫 疣目,搗揩。

破 癖,止消渴(藏器)。

能肥腸,令人不思食。

治女人赤白下(蘇頌)。

飲汁,治反胃諸淋,金瘡流血,破血癖症瘕,小兒尤良。

用汁治緊唇面 ,解馬汗、射工毒,塗瘥(蘇恭)。

治自屍腳陰腫(保升)。

作膏,塗濕癬、白禿、杖瘡。

主三十六種風。

煮粥,止痢及疳痢,治腹痛(孟詵)。

服之長年不白。

治癰瘡,殺諸蟲。

生搗汁服,利下惡物,去白蟲。

和梳垢,封疔腫。

燒灰和陳醋滓,先灸後封之,即(《開寶》)。

散血消腫,利腸滑胎,解毒通淋,治產後虛汗(時珍)。

時珍曰︰馬齒莧主諸病,取其散血消腫功。

頌曰︰多年惡瘡,百方瘥,或痛 者。

並搗爛馬齒敷上,不過三、兩遍。

此方出於武元衡相國。

武西川,脛瘡 癢不可堪,百醫。

及到京,有廳吏上此方,之便瘥。

李絳記其事於《兵部手集》。

舊十六,二十三。

三十六風結瘡︰馬齒莧一石。

水二石,煮取汁,入蜜蠟三兩,煎成膏。

塗之。

(《食療》)。

諸氣不調︰馬齒莧煮粥,食之。

(《食醫心鏡》)。

解疫氣︰六月六日,採馬齒莧曬乾。

元旦煮熟,同鹽、醋食,可解疫癘氣。

(唐瑤
筋骨疼痛,不拘風濕氣、楊梅瘡及女人月家病,此藥止疼,然後調理︰乾馬齒莧一斤(濕馬齒莧二斤),五加皮半斤,蒼朮四兩,舂,水煎湯洗澡。

急用葱、薑擂爛,沖湯三碗,服。

處取汗,痛止。

(《海上名方》)。

腳氣浮腫︰心腹,小便。

馬齒草和粳米,醬汁煮食。

(《食醫心鏡》)。

男女瘧疾︰馬齒莧搗,扎手寸口,男左女右。

產後虛汗︰馬齒莧(研汁)三合,服。

如無,乾者煮汁。

(《婦人良方》)。

產後血痢,小便,臍腹痛︰生馬齒莧菜(杵汁)三合,煎沸入蜜一合,和服。

(《產寶》)。

肛門腫痛︰馬齒莧葉、三葉酸草分,煎湯燻洗,一日二次,。

(《瀕湖方》)。

痔瘡初起︰馬齒莧不拘鮮乾,煮熟急食。

湯燻洗。

一月內外,其孔閉,矣。

(《楊氏經驗方》)。

赤白帶下,問、稚、孕婦悉可服︰取馬齒莧(搗絞汁)三大合,和雞子白二枚。

先温令,乃下莧汁,微温頓飲。

不過作。

(崔雲亮《海上方》)
陰腫︰馬齒莧,搗敷,。

(《永類鈐方》)
中蠱欲死︰馬齒莧,搗汁一升飲,並敷。

日四、五次。

(《壽域》)
腹中白蟲︰馬齒莧水煮一碗,和鹽、醋空腹食之。

少頃白蟲盡出。

(孟詵《食療》)
目中息肉,淫膚、赤白膜︰馬齒莧握洗淨,和芒硝末許,綿裹安上。

(《龍木論》)
風齒腫痛︰馬齒莧一把,嚼汁漬。

即日腫消。

(《本事方》)
漏耳諸瘡,治耳內外惡瘡,及頭瘡、肥瘡、 瘡。

黃馬散︰黃柏半兩,乾馬齒莧一兩,末。

敷。

(《聖惠》)
項上 瘡《外台》︰馬莧乾燒研,臘豬脂和,泔洗拭,敷。

《》︰治瘰癧
破。

馬齒莧靛花搗摻,日三次。

腋下狐臭︰馬齒莧杵,蜜和作團,紙裹泥固半寸濃,日乾,燒過研末。

每少許和蜜作餅,生布揩,藥夾脅下,令,忍,然後手巾勒兩臂。

日用一次,瘥度。

(《千金方》)
小兒火丹︰熱如火,繞臍即損人。

馬莧搗塗,日二。

(《廣利方》)
小兒臍瘡,瘥者︰馬齒菜燒研敷。

(《千金》)
豌豆 瘡︰馬齒莧,燒研敷,須臾根逐藥出。

不出敷。

(《肘後》)
疔瘡腫毒︰馬齒萊二分,鍛石三分,末,雞子和,敷。

反花惡瘡︰馬齒莧一斤。

燒研,豬脂和敷。

聖惠蛀腳 瘡︰乾馬齒莧研末,蜜調敷上。

一宿其蟲自出,。

(《海上方》)
足趾甲疽,腫爛者︰屋上馬齒莧、昆侖青木香、印成鹽,等分和勻,燒存性,入光明硃砂許,敷。

(《外台秘要》)。

馬咬人瘡,毒入心者︰馬齒莧煮,並湯食(《聖惠》)。

射工溪毒︰馬齒莧,搗汁一升服,滓敷,日四、五次。

(崔元亮《海上方》)。

毛蟲螫人,赤痛不止︰馬齒莧搗熟封,。

(《靈苑方》)。

小兒白禿︰馬齒莧,煎膏塗之。

或燒灰,豬脂和塗。

(《聖惠方》)。

雜物瞇目不出︰東牆上馬齒莧,燒灰研細,點許於 頭,即出。

(《聖惠方》)。

明目,《仙經》(《開寶》)。

延年益壽(孟詵)。

青盲白翳,除邪氣,利大小腸,去。

一升搗末,每一匙葱、豉煮粥食。

或著米糝、五味作羹食(《心鏡》)。

目中出淚,或出膿︰馬齒莧子、人莧子各半兩末,綿裹銅器中蒸熟, 頭膿水出處。

每熨以五十度為率,自絕。

(《聖惠》)。

時珍曰︰荼以味名。

經歷冬春,故曰遊冬。

許氏《説文》︰苣作KT 。

吳人呼為苦,其義未詳。

《嘉 本草》言︰嶺南、吳人植苣供饌名苦苣,而重出苦苣及苦 條。

《別錄》曰︰苦菜生益州川穀、山陵、道旁。

凌冬死。

三月三日採,陰乾。

《桐君藥錄》曰︰苦菜三月生,扶疏。

六月花從葉出,莖直花黃。

八月實黑,實落根複生,冬枯。

恭曰︰《爾雅》雲︰荼,苦菜。

《易通卦驗玄圖》雲︰苦菜生於寒秋,冬歷春,得夏乃成。

一名遊冬。

葉似苦苣而細,斷有白汁,花黃似菊,所在有。

其説桐君。

,俗亦名苦菜,荼。

保升曰︰春花夏實,秋複生花而,經冬凋。

宗奭曰︰此《月令》四月小滿節後苦菜秀者是。

四方有,北道者冬方凋,生南方者冬夏常青。

葉如苦苣而,綠色差。

折之白乳汁出,味苦。

花似野菊,春夏秋旋開。

時珍曰︰苦菜 ,家栽者呼為苦苣,實一物。

春初生苗,有赤莖、白莖二種。

其莖中空而,折之有白汁。

胼葉似花蘿蔔菜葉而色帶碧,上葉抱莖,梢葉似鸛嘴,每葉分叉,攛挺如穿葉狀。

開黃花,如初綻野菊。

一花結子一叢,如茼蒿子及鶴蝨子,花罷收斂,子上有白毛茸茸,隨風飄揚,落處即生。

士良曰︰蠶蛾出時不可折取,令蛾子青爛。

蠶婦忌食。

然野苣若五、六回後,味反甘滑,勝於家 。

弘景曰︰苦菜疑即茗。

茗一名荼,凌冬凋,作飲能令人不眠。

恭曰︰《詩》雲︰誰謂荼苦,即苦菜。

陶氏謂荼為茗,茗乃木類。

︰《爾雅‧釋草》雲︰荼,苦菜。

音途。

《釋木》雲︰ ,苦荼。

音遲遐切。

二物,不得比例,陶説誤矣。

,寒,無毒。

張機曰︰野苣不可共蜜食,令人作內痔。

時珍曰︰脾胃虛寒人,不可食。

五臟邪氣,厭(延葉反,伏)谷胃痺。

服安心益氣,聰察卧,(《》)。

腸 渴熱,中疾惡瘡。

服耐飢寒,高氣(《別錄》)。

調十二經脈,霍亂後胃氣煩逆。

服強力,雖人(《嘉 》)。

搗汁飲,面目及舌下黃。

其白汁,塗疔腫,拔根。

滴癰上,立潰(藏器)。

點瘊子,自落(《衍義》)。

敷蛇咬(大明)。

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佛教與花的因緣

花卉櫥窗罌慄花Papaver somniferum

明目,主諸痢(汪機)。

血淋痔 (時珍)。

宗奭曰︰苦苣搗汁敷疔瘡,殊驗。

青苗陰乾,以備冬月末,水調敷。

時珍曰︰︰《洞天保生錄》雲︰夏三月宜食 ,能益心和血通氣。

陸文量《菽園雜記》雲︰凡病痔者,宜苦苣菜,或或乾,煮熟爛,連湯置器中,橫安一板坐,燻後洗,即止。

日洗數次,。

血淋尿血︰ 菜一把,酒、水各半,煎服。

(《資生經》)。

血脈不調︰ 菜曬乾,末。

每服二錢,温酒下。

(《衞生簡方》)。

喉痺腫痛︰ 搗汁半盞,燈心湯浸,捻汁半盞,和。

(《普濟方》)。

對口惡瘡︰ 擂汁一鐘,入薑汁一匙,和酒服,渣敷,一、二次。

(唐瑤《經驗方》)。

中沙蝨毒,沙蝨水中,人澡浴著人身,鑽入皮裡。

初得皮上赤,如小豆、黍、粟,摩如刺,三日後寒發瘡毒,若入骨殺人,嶺南多此︰即以茅葉颳去,菜汁塗之,。

(《肘後方》)。

壺蜂叮螫︰ 汁塗,。

(《摘玄方》)
赤白痢及骨蒸,並煮服(《嘉 》)。

治血淋,利小便(時珍)。

甘,平,無毒。

去中,安心神(宗 )。

黃膽疾,連花、子研二錢,水煎服,日二次,(汪穎)。

時珍雲︰白苣、苦苣、萵苣俱不可煮烹,皆宜生 去汁,鹽、醋拌食,通可曰生菜,而白苣美,故獨得專稱。

王氏《農書》謂石苣。

陸璣《詩疏》雲︰青州謂芑。

可生食,亦可蒸為茹。

藏器雲︰苣似萵苣,葉有白毛。

時珍曰︰處處有。

似萵苣而葉色白,折之有白汁。

二月下種。

四月開黃花如苦 ,結子亦同。

八月、十月可種。

故諺雲︰生菜不離園。

︰《事類合璧》雲︰苣有數種︰色白者白苣,色紫者紫苣,味苦者苦苣。

,寒,無毒。

炳曰︰平。

患冷氣人食之即腹冷,損人。

產後不可食,令人寒中,小腸痛。

思邈曰︰不可共酪食,生蟲 。

補筋骨,利五臟,開胸膈壅氣,通經脈,止脾氣,令人齒白,少睡,可煮食(孟詵)。

解熱毒、酒毒,止消渴,利大小腸(寧原)。

魚臍瘡,其頭腫,痛不可忍︰刺破頭及四畔,白苣取汁滴孔中,。

(《外台秘要》)
時珍曰︰︰彭乘《墨客揮犀》雲︰萵菜自 國來,故名。

時珍曰︰萵苣,二月下種,肥地。

葉似白苣而,色,折之有白汁粘手。

四月抽薹,高三、四尺。

剝皮生食,味如胡瓜。

糟食。

江東人鹽曬壓實,以備方物,謂萵筍。

花、子並白苣同。

,,微毒。

時珍曰︰︰彭乘雲︰萵苣有毒,百蟲。

蛇虺觸,目暝見物。

人中其毒,薑汁解。

藏器曰︰萵苣有毒,入燒煉藥用。

《丹房鏡源》曰︰萵苣硫黃種,結砂子,製硃砂。

曰︰紫色萵苣和土作器,火 如銅。

利五臟,通經脈,開胸膈,功同白苣(藏器)。

利氣,堅筋骨,去口氣,白齒牙,眼目(寧原)。

通乳汁,利小便,殺蟲、蛇毒(時珍)。

一,五。

小便︰萵苣菜,搗敷臍上即。

(《衞生簡方》)。

小便尿血︰上方,甚效。

(楊氏方)。

沙蝨水毒︰萵苣菜搗汁塗,。

(《肘後方》)。

蚰蜒入耳︰萵苣葉(乾者)一分,雄黃一分,末,糊丸棗核大。

蘸生油塞耳中,引出。

(《聖惠方》)。

百蟲入耳︰萵苣搗汁滴入,自出。

(《聖濟總錄》)。

下乳汁,通小便,治陰腫、痔漏下血、傷損作痛(時珍)。

一,六。

乳汁不行︰萵苣子三十枚,研細酒服。

方︰萵苣子一合,生甘草三錢,糯米、粳米各半合,煮粥頻食。

小便︰萵苣子搗餅,貼臍中,即。

(《海上仙方》)。

腎黃如金︰萵苣子一合。

研。

水一盞,煎五分服。

(《外台秘要》)。

陰囊 腫︰萵苣子一合搗末,水一盞,煎五沸,温服。

閃損腰痛,趁痛丸︰用白萵苣子(炒)三兩,粟米(炒)一撮,乳香、沒藥、烏梅肉各半兩,末,煉蜜丸彈子大。

每嚼一丸,熱酒下。

(《玉機微義》)。

髭髮生,癤瘡疤上生髭髮︰竹刀刮損,萵苣子猢猻薑末,頻擦。

(《摘玄方》)。

頌曰︰水苦 生宜州溪澗側。

葉 ,而光澤。

朮而。

二、八、九月採其根食。

、辛,寒,無毒。

風熱上壅,咽喉腫痛,及項上風 ,酒磨服(蘇頌)。

時珍曰︰翻白,葉之形名;雞腿、天藕,味名。

楚人謂湖雞腿,淮人謂之天藕。

周定王曰︰翻白草七、八寸。

葉而濃,有鋸齒,背白,榆而細長。

開黃花。

根如指大,長三寸許,皮赤肉白,兩頭。

生食、煮熟皆宜。

時珍曰︰雞腿兒生近澤田地,盈尺。

春生莖,一莖三葉,尖長而濃,有皺紋鋸齒,面青背白。

四月開小黃花。

結子如胡荽子,中有細子。

其根狀如朮頭,剝去赤皮,其內白色如雞肉,食之有粉。

小兒生食,荒年人掘以和飯食。

甘、,平,無毒。

吐血下血崩中,瘧疾癰瘡(時珍)。

崩中下血︰湖雞腿根一兩搗碎,酒二盞,煎一盞服。

(《瀕湖集簡方》)。

吐血不止︰翻白草,每五七科 咀,水二鐘,煎一鐘,空心服。

瘧疾︰翻白草五七個,煎酒服。

丁毒初起,不拘已成、成︰翻白草十科,酒煎服,出汗。

渾身疥癩︰端午日午時採翻白草,每一握,煎水洗。

瘡潰爛︰端午日午時採翻白草,洗收。

每一握,煎湯盆盛,圍住燻洗,效。

(劉松石《保壽堂方》)。

藏器曰︰仙人杖生劍南平澤。

葉似苦苣,叢生。

陳子昂《觀玉篇‧序》雲︰予從補闕喬公北征,夏四月次於張掖。

河洲草木無他異者,惟有仙人杖往往叢生。

予家世代服食者,昔常餌。

因為喬公言其功,同族王仲烈甘心食之。

人或謂喬公曰︰此棘。

公乃譏予。

作《觀玉篇》焉。

頌曰︰仙人杖有三物同名︰一種是菜類,一種是枯死竹筍色黑者,枸杞一名仙人杖是。

此仙人杖乃作菜茹者,白棘木類,何因相似?或曰︰喬公所謂棘乃枸棘,是枸杞有針者。

《》枸棘無白,其味苦,此菜味甘。

乃知草木之類,多而難識,使人惑疑似言,偽,宜乎子昂論著。

時珍曰︰有仙人草,生階除間,高二、三寸。

有仙人掌草,生於石壁上。

此名同物異,不可不審。

並見石草類。

甘,小温,無毒。

作茹食,去痰癖,風(大明)。

服長生,堅筋骨,令人(藏器)。

時珍曰︰名義。

孫思邈《千金方》作鳧公英,蘇頌《圖經》作僕公罌,《庚辛玉冊》作鵓鴣英。

俗呼蒲公丁,呼黃花地丁。

淮人謂之白鼓釘,蜀人謂耳瘢草,關中謂狗乳草。

︰《土宿本草》雲︰金簪草一名地丁,花如金簪頭,獨腳如丁,故以名之。

保升曰︰蒲公英草生平澤田園中。

莖、葉似苦苣,斷有白汁。

堪生啖。

花如單菊而大。

四月、五月採之。

頌曰︰處處有。

春初生苗,葉如苦苣,刺。

中心抽一莖,莖端出一花,色黃如金錢。

訛僕公罌是。

宗奭曰︰即今地丁。

四時常有花,花罷飛絮,絮中有子,落處即生。

所以庭院間有者,因風而來。

時珍曰︰地丁,江南北多,他處有,嶺南無。

科布地,四散而生,莖、葉、花、絮並似苦苣,但小耳。

嫩苗可食,《庚辛玉冊》雲︰地丁葉萵苣,花似大旋 ,一莖聳上三、四寸,斷有白汁。

二月採花,三月採根。

可製汞,伏三黃。

有紫花者,名大丁草,出太行、王屋諸山。

陳州有,名燒金草。

能 硃砂。

一種相類而無花者,名地膽草,亦可伏三黃、砒霜。

甘,平,無毒。

婦人乳癰腫,水煮汁飲及封之,立消(恭)。

解食毒,散滯氣,化熱毒,消惡腫、結核、疔腫(震亨)。

摻牙,烏鬚髮,壯筋骨(時珍)。

白汁︰塗惡刺、狐尿刺瘡,(頌)。

杲曰︰蒲公英苦寒,腎經君藥,。

震亨曰︰此草屬土,開黃花,味甘。

解食毒,散滯氣,可入陽明、太陰經。

化熱毒,消腫核,有。

忍冬藤煎湯。

入酒佐服,治乳癰,服罷睡,是其功。

睡覺微汗,病即安矣。

頌曰︰治惡刺方,出孫思邈《千金方》。

其序雲︰邈貞觀五年七月十五日夜,左手中指背觸著庭木,曉遂患痛不可忍。

經十日,日,瘡日碩,色如熟小豆色。

常聞長者論有此方,用治。

手下,,瘡即瘥,十日而平複如故。

楊炎《南行方》著其效雲。

時珍曰︰薩謙齋《瑞竹堂方》,有擦牙烏鬚髮丹,甚言此草之功,蓋取其能通腎。

故東垣李氏言其為少陰本藥,而著本草者不知此義。

丹,昔日越王遇異人得此方,能固齒牙,壯筋骨,生腎水。

年未及八十者,服鬚髮返,齒落更生。

年少服,不衰。

得遇此者,宿有仙緣,當,不可泄︰蒲公英一斤(一名耩耨草,又名蒲公罌,生平澤中,三、四月甚有,秋後有放花者,連根帶葉取一斤洗淨,令見天日),晾乾,入斗子。

解鹽一兩,香附子五錢,二味細末,入蒲公草內淹一宿,分為二十團,皮紙三、四層裹紮定,六一泥(即蚯蚓糞)如法固濟,入灶內焙乾,乃以武火 通紅為度,取出,去泥末。

早晚擦牙漱,吐、咽任,方效。

(《瑞竹堂方》)。

乳癰紅腫︰蒲公英一兩,忍冬藤二兩。

搗爛,水二鐘,煎一鐘,食前服。

睡覺病即去矣。

(《積德堂方》)。

疳瘡疔毒︰蒲公英搗爛覆,即黃花地丁。

搗汁,和酒煎服,取汗。

(唐氏方)。

時珍曰︰其花黃,其氣如瓜,故名。

穎曰︰黃瓜菜野生田澤。

形似油菜,但味。

取為羹茹,甚美。

時珍曰︰此菜二月生苗,田野遍有,小科如薺。

三、四、五月開黃花,花莖、葉並地丁,但差小耳。

一科數花,結細子,丁之花成絮。

野人茹之,採以飼鵝兒。

甘、,微寒,無毒。

通結氣,利腸胃(汪穎)。

作生瓜氣,故以名。

頌曰︰生瓜菜生資州平田陰畦間。

春生苗,長三、四寸,作叢生。

葉青而圓,莧菜。

夏開紫白花,結細實,黑色。

甘,微寒,無毒。

走注攻頭面四肢,及陽毒,頭痛,心神,利胸膈,搗汁飲。

生搗貼腫(蘇頌)。

志曰︰落葵,一名藤葵,俗呼胡胭脂。

時珍曰︰落葵葉冷滑如葵,故得葵名。

釋家呼御菜,曰藤兒菜。

《爾雅》雲︰ 葵,繁露。

一名承露。

其葉能承露,其子垂垂如綴露,露名。

而 、落二字相似,疑落字乃 字訛。

案︰
《考工記》雲︰大圭,終葵。

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本草綱目/菜之二- 維基文庫

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注云︰人謂椎曰終葵。

圭首六寸為椎。

然則此菜其葉似椎頭而名之乎?
弘景曰︰落葵又名承露。

人家多種之。

葉惟可 食,。

其子紫色,女人漬粉敷面為假色,少入藥用。

保升曰︰蔓生,葉圓,如杏葉。

子似五味子,生青熟黑。

所在有。

時珍曰︰落葵三月種之,嫩苗可食。

五月蔓延,其葉似杏葉而,作蔬、和肉皆宜。

八、九月開細紫花,累累結實,如五味子,熟則紫黑色。

揉取汁,如胭脂,女人飾面、點唇及染布物,謂胡胭脂,曰染絳子,但久則色易變耳。

酸,寒,滑,無毒。

時珍曰︰甘、微酸,。

脾人不可食。

弘景曰︰狗嚙者,食終身瘥。

滑中,散熱(《別錄》)。

利大小腸(時珍)。

悦澤人面(《別錄》)。

可作面脂(蘇頌)。

詵曰︰取子蒸過,烈日中曝乾,去皮,取研,和白蜜塗面,鮮華立見)。

時珍曰︰蕺字,段公路《北户錄》作蕊,音戢。

秦人謂菹子。

菹、蕺音相近。

其葉腥氣,故俗呼為魚腥草。

恭曰︰蕺菜地山谷陰處,能蔓生。

葉似蕎麥而,莖赤色。

山南、江左人好生食之。

關中謂菹菜。

保升曰︰莖、葉俱,赤英,有臭氣。

時珍曰︰案︰趙叔文《醫方》雲︰魚草即蕺。

葉似荇,其狀三角,,一邊青。

可以養豬。

有五蕺(即五毒草),花、葉相似,但狗脊。

辛,微温,有小毒。

《別錄》曰︰多食,令人氣喘。

弘景曰︰傳食蕺人腳,閉氣故。

今兒食,覺腳痛。

詵曰︰兒食,三歲不行。

食,發虛弱,損陽氣,消精髓。

思邈曰︰素有腳氣人食,一世。

蠷 尿瘡(《別錄》)。

竹筒內煨熟,搗敷惡瘡、白禿(大明)。

散熱毒癰腫,瘡痔脱肛,斷 疾,解 毒(時珍)。

一,七。

背瘡熱腫︰蕺菜搗汁塗,留孔泄熱毒,冷即易之。

(《經驗方》)。

痔瘡腫痛︰魚腥草一握,煎湯燻洗,草挹痔。

一方︰洗後枯礬入片腦許,敷。

(《救急方》)。

疔瘡作痛︰魚腥草搗爛敷之。

一、二時,不可去草,後一、二日。

徽人傳方。

(陸氏《積德堂方》)
小兒脱肛︰魚腥草擂如泥,朴硝水洗過,芭蕉葉托住藥坐,自入。

(《永類方》)
蟲牙作痛︰魚腥草、花椒、菜子油分,搗勻,入泥許,和作小丸如豆。

隨牙左右塞耳內,兩邊輪換,不可,閉耳氣。

塞一日夜,取看有細蟲效。

(《方》)
斷截瘧疾︰蕺一握。

搗爛絹包,周身摩擦,得睡有汗。

臨發前作。

(《救急易方》)
蛇蟲傷︰魚腥草、皺面草、槐樹葉、草決明,一處杵爛,敷之甚效。

(同上)
時珍曰︰《爾雅》雲︰蕨,鱉。

菜名。

陸佃《埤雅》雲︰蕨初生無葉,狀如雀足之拳,如人足之蹶,故謂蕨。

周秦曰蕨,齊魯曰鱉,初生類鱉腳故。

其苗謂蕨萁。

時珍曰︰蕨,處處山中有。

二、三月生芽,拳曲狀如小兒拳。

展開如鳳尾,高三、四尺。

其莖時採取,灰湯煮去涎滑,曬乾作蔬,味甘滑,亦可醋食。

其紫色,皮內有白粉,搗爛,洗澄。

取粉作 KT ,蕩皮作線食,色淡紫,而。

野人飢年掘取,治造,聊以救荒,味即耳。

《詩》雲︰陟彼南山,言採其蕨。

陸璣謂其可以供祭,故採。

然則蕨之為用,救荒而已。

一種萁,蕨有花而味苦,謂迷蕨,初生亦可食,《爾雅》謂月爾,《三蒼》謂蕨。

郭璞雲︰花繁曰爾。

蕨拳曲,故有月爾名。

甘,寒,滑,無毒。

詵曰︰食,令人目暗、鼻塞、發落。

人食,多腹脹。

兒食,腳不能行。

去暴熱,利水道,令人睡(藏器)。

補五臟,氣壅經絡筋骨間,毒氣(孟詵)。

根燒灰油調,敷蛇、KT 傷(時珍。

KT 音蕭,蟲名)。

藏器曰︰多食消陽氣,故令人睡、人腳。

四皓食芝而壽,夷齊食蕨而夭,固非良物。

幹寶《搜神記》雲︰郗鑒鎮丹徒,二月出獵。

有甲士折蕨一枝,食之,覺心中淡淡成疾。

後吐蛇,懸屋前,乾成蕨。

此物不可生食。

時珍曰︰蕨之無益,其性而滑,能利水道,泄陽氣,降而不升,耗人元。

四皓採芝而心逸,夷採蕨而心憂,其壽其夭,於蕨何焉?陳公之言,可謂。

然飢人瀕死,賴蕨延活,不無濟世之功。

腸風熱毒︰蕨菜花焙,末。

每服二錢,米飲下。

(《聖惠》)
時珍曰︰水蕨蕨,生水中。

《呂氏春秋》雲︰菜美者,有云夢 。

即此菜。

音。

甘、,寒,無毒。

腹中痞積,煮食,一、二日即下惡物。

忌雜食一月餘乃佳(時珍。

《衞生方》)。

時珍曰︰案︰許慎《説文》雲︰薇,似藿。

乃菜微者。

王安石《字説》雲︰食,謂薇。

故《詩》“采薇賦戍役”。

孫炎注《爾雅》雲︰薇草生水旁而枝葉垂於水,故名垂水。

巢菜見翹搖下。

藏器曰︰薇生水旁,葉似萍,蒸食利人。

《三秦記》雲︰夷齊食之三年,顏多。

武王誡之,不食而死。

李 曰︰薇生海、池、澤中,水菜。

時珍曰︰薇生麥田中,原澤有,故《詩》雲︰“山有蕨、薇”,非水草。

即今野豌豆,蜀入謂巢菜。

蔓生,莖葉氣味豌豆,其藿作蔬、入羹皆宜。

《詩》雲︰采薇采薇,薇柔止。

《禮記》雲︰ 豕薇。

此物。

《詩疏》以為迷蕨,鄭氏《通志》以為金櫻芽,皆謬矣。

項氏雲︰巢菜、二種︰大者即薇,乃野豌豆實者,小者即蘇東坡謂元修菜。

此説得。

甘,寒,無毒。

久食不飢,調中,利大小腸(藏器)。

利水道,下浮腫,潤大腸( )。

藏器曰︰翹搖,幽州人謂翹饒。

《爾雅》雲︰柱夫,搖車(俗呼翹搖車)是矣。

蔓生細葉,紫花可食。

時珍曰︰翹搖,言其莖葉,有翹然飄搖之狀,故名。

蘇東坡雲︰菜美者,蜀鄉巢。

故人巢元修嗜,謂元修菜。

陸放翁詩序雲︰蜀蔬有兩巢︰大巢即豌豆實者;小巢生稻田中,吳地亦多,一名漂搖草,一名野蠶豆。

油炸,綴米糝,名草花,食,作羹尤美。

藏器曰︰翹搖生平澤。

蔓生如KT 豆,紫花。

時珍曰︰處處有。

蜀人秋種春採,老時耕轉壅田。

故薛田詩云︰剩種豌巢沃晚田。

蔓似KT 豆而細,葉似初生槐芽及蒺藜,而色青黃。

欲花未萼之際,採而蒸食,點酒下鹽,羹作餡,味如小豆藿。

三月開小花,紫白色。

結角,子似豌豆而小。

辛,平,無毒。

詵曰︰煮食,生食令人吐水。

破血,止血生肌。

搗汁服,療五種黃病,瘥度(藏器)。

利五臟,耳目,去風,令人,長食不厭,人(孟詵)。

止熱瘧,活血平胃(時珍)。

活血明目︰漂搖豆為末,甘草湯服二錢,日二錢。

(《衞生簡方》)。

時珍曰︰豆葉曰藿,鹿喜食,故名。

俗呼KT 豆,KT 、鹿音相近。

王磐《野菜譜》作野綠豆。

《爾雅》雲︰ (音卷),鹿藿也。

其實 (音紐)。

即此。

弘景曰︰方藥不用,人無識者。

但葛苗一名鹿藿。

恭曰︰此草所在有。

苗似豌豆,而引蔓長。

人採為菜,微有豆氣,山人名鹿豆。

保升曰︰鹿豆可生啖。

五月、六月採苗,曬乾。

郭璞注《爾雅》雲︰鹿豆葉大豆,蔓延生,根黃而香。

是矣。

時珍曰︰鹿豆即野綠豆,又名KT 豆,多生麥地田野中。

苗葉似綠豆而小,引蔓生,生、可食。

三月開淡粉紫花,結小莢。

其子如椒子,黑色。

可煮食,或磨面作餅蒸食。

,平,無毒。

蠱毒,女子腰腹痛,腸癰瘰癧, 瘍氣(《》)。

草部移入穀部,今複移入此。

時珍曰︰此菜莖葉上有細灰如沙,而枝葉翹 ,故名。

梁簡文帝《勸醫文》作灰 菜,訛灰條菜。

《雷公炮炙論》謂金鎖夭。

藏器曰︰灰 生於熟地。

葉心有白粉,似藜。

但藜心赤莖,堪為杖,入藥不如 。

其子炊飯,香滑。

時珍曰︰灰 ,處處原野有。

四月生苗,莖有線稜。

葉尖,面青背白。

莖心、嫩葉背面有白灰。

蔬亦佳。

五月,高者數尺。

七、八月開細白花。

結實簇簇如球,中有細子,蒸曝取仁,可炊飯及磨粉食。

《救荒本草》雲︰結子成穗者味甘,散穗者,生牆下、樹下者不可。

曰︰灰 即金鎖夭,葉撲蔓翠上,往往有金星,堪用。

若白青色者,是忌女莖,不中用。

若使金鎖夭,莖二尺五、六寸。

若長若,中使。

令犯水,去根曬乾,以布拭去肉毛令盡,銼,焙乾。

時珍曰︰妓女莖即地膚子苗,灰 莖相似而葉,亦可蔬。

甘,平,無毒。

惡瘡,蟲、蠶、蜘蛛咬,搗爛和油敷之。

亦可煮食。

作湯,浴疥癬風。

燒灰納齒孔中,殺蟲 。

含漱,去甘瘡。

灰淋汁,蝕息肉,白癜風、黑子、面 ,著肉作瘡(藏器)。

疔瘡腫︰野灰 菜葉燒灰,撥破瘡皮,唾調許點之,血出為度。

(《普濟》)
甘,平,無毒。

炊飯磨麪食,殺三蟲(藏器)。

時珍曰︰藜處處有。

即灰 心者,莖、葉。

河朔人名落藜,南人名胭脂菜,曰鶴頂草,形色名。

時亦可食,故昔人謂藜藿與膏粱。

老則莖可為杖。

《詩》雲︰南山有台,北山有萊。

陸璣注云︰萊即藜。

初生可食。

譙、沛人雞蘇萊,《三蒼》茱萸萊,物異。

《韻府》謂藜落帚,誤矣。

《寶藏論》雲︰鶴頂龍芽,其頂如鶴,八九月和子收,入外丹。

甘,平,微毒。

時珍曰︰︰《庚辛玉冊》雲︰鶴頂,陰草。

搗汁煮粉霜,燒灰淋汁煎粉霜,伏礬石,結草砂,製硫,伏汞及雌黃、砒石。

殺蟲(藏器)。

煎湯,洗蟲瘡,漱齒 。

搗爛,塗諸蟲傷,去癜風(時珍)。

白癜風︰紅灰 五斤,茄子、莖三斤,蒼耳根、莖五斤,並曬乾燒灰,水一斗煎湯淋汁熬成膏,乳香半兩,鉛霜一分,膩粉一分,煉成牛脂二兩,和勻,每日塗三次。

(《聖惠》)
燒灰,和荻灰、蒿灰分,水和蒸,取汁煎膏。

點疣贅、黑子,蝕肉(時珍)。

時珍曰︰︰《山海經》雲︰秦山有草,名曰藜,如荻,可以菹。

此即秦荻藜。

蓋亦藜類,其名由此得。

恭曰︰秦荻藜生下濕地,所在有。

入啖者。

辛,温,無毒。

心腹冷脹,下氣消食,和醬、醋食(《唐本》)。

破氣甚良。

末和酒服,療卒心痛,悒悒,塞滿氣(孟詵)。

腫毒,搗末和醋封之,日三(孟詵)。

時珍曰︰唐《証類本草》收此,而形狀考。

惟雷 《炮炙論》雲︰形似牛皮蔓,掐有乳汁出,香甜入頂。

採得以苦竹刀,入砂盆中研如膏,生絹 汁出,飲。

然雲治何病。

甘,温,無毒。

月水,搗葉絞汁,和酒煎服一盞(《千金》)。

傷中崩赤︰醍醐杵汁,拌酒煎沸,空心服一盞。

(《千金方》)。

藏器曰︰味甘,平,無毒。

煮服,主赤白痢。

生茅中,一尺,有毛如油膩,粘人手,子作角生。

雞侯菜 曰︰味辛,温,無毒。

食,温中益氣。

顧微《廣州記》雲︰生嶺南,似艾,二月生苗,宜雞羹食,故名。

孟娘菜 曰︰味苦,小温,無毒。

主婦人腹中血結羸瘦,男子陰囊,強陽道,令人健行睡,補虛,去痔 、瘰癧、癭瘤。

生四明諸山,冬夏常有葉,升麻,方莖。

花兒雖,花語難記,花種類,花語各種各樣。

眾多花語,成為了許多人送花、種花時難題。

今天編大家整理了40種見花花語,現在開始花語而,讓我們一起來看看吧!

花葉兩相見花卉,比如木棉、彼岸花、木蘭花。

與木棉和彼岸花炫目紅色相反,木蘭花開時滿樹潔白,毫無雜色,讓人心生只可遠觀不可褻玩敬畏感。

一樹桃花一樹詩,千樹花語誰痴?杏花落時,桃花開了。

,桃花得人們喜愛,是文人墨客歌詠物件,關於桃花傳説很多。

「桃紅容若玉,定似昔人迷」,作為春天和代名詞,桃花無愧人們。

記得《孔雀東南飛》,記得《化蝶》催人淚。

明明心有所屬人兩個人,分離,或門户,或階級對立,以至有緣無份,陰陽相隔。

儘管心中有彼此,意間關懷方,但一切似東流水,一去復回,只留下悲歌一曲,繞樑。

天竺葵,別名洋繡球、石臘紅、入臘紅、日爛、洋葵,原產南非,是多年生草本花卉。

葉掌狀有柄,葉緣多鋸齒,葉面有環狀斑紋。

花冠五瓣,花序傘狀,挺直花梗頂端。

於羣花密集如球,故有洋繡球稱。

懸鈴花是錦葵科扶桑,但是直到凋謝它花瓣還是啟,只露出花柱。

懸鈴花顧名思義它花朵像鈴鐺,紅色懸鈴花遠望像一盞盞燈籠,綠葉襯著紅花,甚是好看。

珍珠梅,花苞綻開時形狀珍珠,一顆顆飽滿如珍珠顆粒。

花期6月8月期間,家居林苑裡是株種植。

其作用是作為景觀植物外,如一些花種,可做藥用植物。

這世界盃盛行時候,我們能夠想到一種技倒掛金鐘。

此外,倒掛金鐘是一種植物名稱,只因花朵呈管狀或鍾狀並懸垂而得名。

梨花,一種我們水果花朵。

岑參《白雪歌送武判官歸京》詩篇裡提到過梨花,春季時期,一朝綻放,一夜霜雪掛枝頭,是那麼潔白,奼紫嫣紅百花季節裡是那麼特立獨行。

古希臘神話中,玫瑰集愛美於一身,既是美神化身,溶進了愛神血液。

可以説,世界範圍內,玫瑰是用來表達通用語言。

每到情人節,玫瑰身價倍增,是戀人、情侶之間寵物。

康乃馨花語:謝謝你愛、真情、母親我愛你、温馨祝福、愛著你、不求代價母愛、親情思念、,神聖,慈祥,温馨母親、思念。

康乃馨是切花品種,花色嬌豔,有芳香,花期長,適用於各種插花需求,唐菖蒲、文竹、天門冬、蕨類組成優美的花束。

花朵可提香精。

這種體態、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽鮮花,隨著母親節興起,日益風靡世界,成了全球銷量花卉。

母親營造了温馨,祝母。

薰衣草「香」代表,有「花之精靈」稱。

薰衣草花語是等待愛情,薰衣草能之所以能受到時尚族羣睞,是因為薰衣草有許多寓意。

英國人薰衣草視為潔丶丶感恩丶和平象徵,薰衣草含義,隱藏著一種生命態度。

以前,情人之間流行著薰衣草贈送方來表達愛意。

有些地區習俗是薰衣草來薰香新娘禮服。

説放一小袋幹薰衣草身上,可以讓你找到夢中情人。

百合花種類,花色豔麗豐;花形大方,姿態嬌豔品種而異;花朵皎潔無疵、晶瑩雅緻、清香宜人;百合,象徵著女性一些特性諸如獨立自強。

中國百合花具有象徵百年好合、家庭美滿、愛含意,有深深祝福意義。

受到百合花祝福人具有天性格,集眾人寵愛於一身,不過光這一點並不能度過一生,具備自制力,抵抗外界誘惑,才能保持汙染。

向日葵不僅可以送給追求夢想人,可以送你愛慕物件,表示TA是你心中降落太陽,是你守護天使。

如果,你喜歡她性格、大方,喜歡玫瑰,送她向日葵吧。

向日葵花語是愛,不僅可以送給女性,還可以送給男性。

是一種可以帶給人們信心和希望鮮花。

提起鬱金香人們會想到鬱金香王國——荷蘭,然而世界上種植鬱金香是土耳其人。

十六世紀傳入荷蘭,十七世風靡歐洲。

鬱金香視為勝利和象徵,同時它代表表白和永恆祝福。

女神維納斯喜歡收集風信子花瓣上露水,使肌膚。

風信子花期過後,若要開花,需要剪掉之前奄奄一息花朵。

所以風信子代表著重生愛。

忘記過去,開始嶄新愛。

西方占星學説裡,罌粟象徵著天蠍座,天蠍座黃道十二宮中排行第八,代表生命蜕變,其守護星辰為冥王星;天蠍座人擁有自我淬練終生信仰,它掌管深秋花朵,叢生植物、帶著荊棘、暗紅色、可入藥麻醉性植物,或捕食性植物。

四葉草四個葉子代表著含義,一片葉子代表真愛,第二片葉子代表,第三片葉子代表名譽,第四片葉子代表。

梔子花從冬季開始孕育花苞,直到夏至會綻放,含苞期,清芬;梔子樹葉,是年風霜雪雨中翠凋。

於是,雖然看似綻放,是經歷了努力堅持。

或許梔子花這樣生長習性符合這一花語。

不僅是寄予,、、温馨、脱俗外表下,藴涵,是、、生命本質。

雛菊花,惹人喜愛、具有觀賞價值,義大利人十分喜愛姣嬈雛菊,認為它有君子風,因此將雛菊定國花。

有著小小白色花瓣雛菊有三種含義:

第一種,。

傳説森林中妖精貝爾蒂絲化身雛菊,她是個孩子;

第二種,你愛愛我?因此,雛菊是暗戀者送花;

第三種,是——離別。

紫羅蘭是一種盛開五、六月間,成鞋釘狀花卉。

這種花香氣逼人,雖然屬於野生植物,但是園丁喜歡它種窗台下。

主要是希望藉由紫羅蘭,芬芳香氣帶進屋子裡。

受到這種花祝福而誕生人具有帶給周遭人特質,愛適合這樣你。

至於目前流行婚外情嘛是碰為。

於粉紅桃花,嬌豔玫瑰,牡丹花們怒放,滿天星顯得低調了許多,他那小白花星星點點點綴綠色枝葉中,緻、潔白無瑕小花,鬆鬆散散聚在一起,宛若夜空中點點繁星。

很久以前有一個叫桔梗花姑娘。

這個姑娘有一個兩家父母丈夫。

不知到了結婚年齡了,可小夥子説想多學習一下,去了中國。

雖然兩人十分相愛,可小夥子只説了一句「我」走了。

但是一年兩年過去了,小夥子一點訊息沒有。

「中國成家了」「回來途中船淹沒了,死了」之類訊息蔓延開來。

姑娘每天要做事情去海邊西看。

歲月流逝,雖然姑娘成了老奶奶了,但去海邊事間斷過。

她死後變成了花。

所以桔梗花花語是「願望」「愛」。

矢車菊淡紫色、紅色及白色花朵,散發出陣陣幽香氣,表現出少女品質,博得德國人民讚美,譽為德國國花。

夏季是矢車菊開花季節,不大不小頭狀花序生長纖細莖稈頂端,宛若一個少女。

勿忘我花小巧,藍色花朵中央有一圈黃色心蕊,色彩搭配和諧醒目,是卷傘花序隨著花朵開放逐伸長,半含半露,惹人喜愛,令人忘。

德國、義大利、英國各地,有許多散文、詩詞和説作家勿忘我來描述相思與痴情。

人們認為只要將勿忘我帶身上,戀人會自己銘記於心、誌忘。

馬蹄蓮沒有花瓣層疊,花形,即使綻放含嬌,像其它花希望自己盛開時候能毫無顧忌展示所有,所有姿態。

凡事過,多會少了一份言説韻味。