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日本風情文化日語花語介紹 |押入美好的儀式感 |收藏花語記憶的絕美紀念品 |【花語記憶日本】
水晶

日本風情文化日語花語介紹 |押入美好的儀式感 |收藏花語記憶的絕美紀念品 |【花語記憶日本】

花語指各國、各民族各種植物,是花卉特點、習性和傳説典故,賦予其各種人性化象徵意義。

台中經營三年Nihana製花肖像,不只提供鮮花設計服務,其日式押花,具有意義捧花或花束二創成保存肖像,人生時刻保存下來,成為紀念品。

記得國小美術課教押花嗎?要準備,是一本字典,接著花一朵朵夾入書頁,等待一段時間乾燥脱水後,可以得到一張薄如蟬翼花。

印象中,押花失去水分,失去了色彩,無法和鮮花競爭,黯然退場成了一門式微藝術。

然而,押花如此嗎?押花平反製花師Nihana,一雙巧手拆解鮮花,乾燥、整形、組的複雜工序下,花立體轉為平面,完成花姿「花肖像」,打開人們押花想像。

押花,留駐花倩影,以及當下記憶,成了時間紀念物。

高雄成長Nihana,幼年即美術,見媽媽學習日本花道,家裡時不時會出現鮮花芳影,使她敏鋭察覺花空間角落安靜綻放生命力,可以改變心理或場所,正如日文「雰囲気」一詞描繪力量。

大學畢業後,她如願進入花店工作,但當時台灣流行乾燥花,鮮花留在傳統花方式,使她決定前往花藝大國日本工作,學習有關花技巧知識。

,她面試上東京知名花店Nicolai Bergmann,帶著期待心情海外工作,工作第一天接受「震撼教育」洗禮。

「他們是實務經驗,國內證照完全派不上用場,我一去什麼接觸不到,只能幫忙打掃,從早上7點工作到晚上11點,會罵20、30次吧。

松樹配上枯山水,幅禪雅緻景象。

短短兩年時間,Nihana成長,工作中擠出時間進修,考取東京貴婦圈知名花藝沙龍Mallow認定證照,日後創作增加實力。

大量接觸鮮花工作中,Nihana看見店內每日淘汰大量鮮花,是因為過了保鮮期關係,這使得她開始留意「鮮花保存」問題。

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 植物於日本人來説,是每個季節不可缺少記憶,是日常生活中存在。

日本傳統文化中,十分強調季節變化,使用茶碗、穿著和服、假日休閒活動生活中大小事物,季節中植物息息相關。

與先前與大家分享過花卉與日本傳統,而這次大家介紹於日本文化來説一幾項花卉之外植物!中國傳統文化裡所謂「歲寒三友」指松、竹、梅,三種於寒冬臘月之中屹立搖、生機蓬勃植物。

植物生命力是人們學習榜樣,因此有許多詩詞曲賦描繪、竹、梅抵抗寒風、堅忍不拔毅力。

這些文學作品傳至日本後,歲寒三友成為了日本文化中存在,並發展出了多特別的意涵。

日本人松樹於寒冬之中長著綠葉,而松樹視「長壽」、「貞操」意象。

另外,説於松日文發音「まつ」與等待日文「待つ」同音,使得日本有了「松樹是等待神明降臨樹」説,並發展出了新年正月松樹擺門前,讓神明於家門前歇腳習俗,稱作「門松」。

然而,有人説松樹日本文化中有除魔作用,因此日本人新年時會松樹擺門外。

另外有門松是中國傳至日本説法。

擺門松習俗以外,松樹出現於日式庭園及日式盆栽之中。

30萬平方米花田,挨離富士山最近山中湖邊上,風景是得天獨厚。

此外,松樹畫能劇舞台、屏風日式傳統文物上。

京都元離宮二條城中,本丸御殿內障壁畫畫有許多松樹。

這些地方可看出,松樹日本文化內有著存在。

説到日本與竹子,筆者第一個想到京都嵐山竹林小徑(竹林の小徑)。

夏日裡竹林十分,竹子於風中搖曳發出的沙沙聲沁人心脾。

竹子於日本人來説,是十分植物。

先前提到,竹子松樹、梅花並稱為「歲寒三友」,而竹子於日本文化中有著意涵。

,日本繩文時代開始,有日本人使用竹子製作物品遺跡。

竹子可以製作竹籃、竹簍日常用品,能作為日式房屋建材,來製作華道茶道器具,以及竹刀、弓武器,由此可知,竹子日本人生活有著密切。

除此之外,日本文化中,竹子可是和春、夏、秋、冬四個季節有關聯植物。

如先前説,竹子是「歲寒三友」成員之一,因此想到竹子,日本人多會想到冬天,因此日本傳統文化之中,印有竹子花紋和服、茶碗、刀具用品多於冬日或是新年正月裡使用。

另一方面,於竹製用品使用時十分,夏日時使用,且夏天流水壽麵「流しそうめん」是放在竹製水道內向下流,因此竹子是夏日景象。

另外因為中國傳統文化「四君子」梅、蘭、竹、菊中,「竹」所代表季節夏天,而「四君子」傳入了日本文化,因此竹子與夏天有。

與夏天和冬天有竹子,與春天與秋天有關聯。

日文中「竹の秋」指是春天,而「竹の春」指是秋天。

其中緣由為:秋天竹子春筍營養,葉子會變而枯萎,秋天裡葉子,因此「竹の秋」指是春天。

那「竹の春」是怎麼一回事呢?,春筍冒出土壤後,秋天會長成綠油油的竹子,且秋日裡竹子吸收水分,而水分竹子會讓製作竹製用品過程,因此日本人多於秋天收成竹子,故形成了秋天是「竹の春」説法。

是不是呢?説到日本人生活中植物,提到紅葉。

紅葉指楓樹,而楓樹日文叫做「カエデ」,但是日本人大多用「紅葉(もみじ)」稱呼它。

如果説日本人春日裡休閒活動是賞櫻,那麼秋天休閒活動是賞楓。

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花語- 維基百科,自由的百科全書

押入美好的儀式感,收藏花語記憶的絕美紀念品

日文中有個詞叫「紅葉狩り」,翻意思「紅葉狩獵」,意指於秋日之中欣賞楓美景。

入秋京都處處是通紅楓葉,賞楓景點是數完。

有些賞楓景點會收門票呢!重視季節感日本,每個時期有專屬景色。

像是三四月櫻花,深秋紅葉。

而夏季要數一望無際金黃色向日葵花田了。

黃色明豔,給人生機勃勃的感覺,很符合夏天人印象。

今天,我們大家推薦日本十大向日葵花田,一起去看看吧!(關注微信號”一起去日本”,定製向日葵花海特色遊。

)要介紹向日葵花田位於北海道「北龍町向日葵之鄉」。

秩父IC開車15分鐘左右,能看到這裏東一大片種向日葵斜坡。

150萬株向日葵,自30多年前種下後,年復一年生長,是北海道地上一道黃色風景。

宮城縣「向日葵之丘」JR東北幹線站。

站步行15分鐘左右,眼前可看到山丘。

42萬株向日葵構成花田讓人心曠神怡。

潟縣「津南向日葵廣場」,每年會有50萬株向日葵開放。

賞花期間各種活動,讓喜愛向日葵旅行者思蜀,因此稱為是「向日葵天國」。

同時,它是潟縣夏天風景線。

山梨縣「明野向日葵花田」地理位置,南部是富士山、北部是八嶽、西部是南阿爾卑斯山脈。

羣山包圍向日葵花田,無論哪個角度看,有着優美的山嶽背景和眼前金黃向日葵映襯,可以稱得上是日本向日葵絕景所在地。

山梨縣另一處向日葵花田位於「山中湖花之公園」。

30萬平方米花田,挨離富士山最近山中湖邊上,風景是得天獨厚。

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日本風情文化日語花語介紹

你好,這裡是記憶花店

8月裏花開得盛時景色令人陶醉。

愛知縣「觀光農園花廣場」是見時間有向日葵開放地方。

每年6月中旬~11月下旬接近半年時間裏可以這裏欣賞到向日葵,14萬株左右。

農園需要650日元入場費,不過可以園內摘取當季鮮花作紀念,適合帶戀人一起參觀。

作者前言:完成這篇文章時間點,看到日本新聞報導:11 月初,台灣「花磚博物館」要日本花磚業者,日本舉辦聯展。

這個歐洲飄洋過海、成為台灣和日本地歷史工藝,成為兩地別具意義文化交流橋樑之一。

以下,讓我們一起來認識它吧:你聽過「花磚」這個名詞嗎?如果沒有,不知你是否有印象,當年阿嬤家、外婆家或鄉下某個親戚家,看過那麼一片磁磚牆面?那樣磁磚色彩迷人,豔多元,有花、有鳥、有幾何圖形⋯⋯現在你都市中很少見到,但它記憶腦海中,成為陪伴你成長一部份。

大部分我年紀,或是我年紀一些朋友,於「花磚」多會有某些記憶;它「時候」生活一起。

但其實,花磚某種程度上並不能算是「專屬台灣」傳統技術,而是飄洋過海後落地生根,這裡發展出自己特色。

花磚歷史,可以追溯到歐洲文藝復興時期。

當時歐洲藝術方面多有突破,建築上使用各式富含美麗花紋磁磚。

同時歐洲各國技術、圖騰交流。

台灣目前所保留下來「古早花磚」例,其造型設計多半當時西班牙「馬約利卡」(Majolica Tile)瓷磚相似。

什麼花磚會歐洲飄洋過海來到亞洲、來到台灣呢?這要航海時代起殖民歷史説起——歐洲列強文藝復興後,許多文化航海時期船隊向外擴展,其包括花磚內許多文物,因此透過貿易、地建築方式,「輸出」殖民地各國。

而位於亞洲日本,當時處於大量接受西方文化「明治維新時期」(1868年),許多新建築風格上,歐洲如出一徹。

當時幾個主要港口區:如北海道函館元町、關西神户異人館、以及九州長崎荷蘭坂地,有古老「歐風建築」留下。

如今走其間,訪客們可能一時會忘了自己其實身處日本。

花磚來到日本,發展出地風格於採用「西化」建築風格,當時日本新建建築材料,大量引進時製成技術熟花磚:一開始仿製歐洲風格,後來日本人自創花樣如:牡丹、薔薇、桔梗、幾何圖樣,符合本地人市場需求。

花磚大量運用當時公共澡堂(錢湯),其耐高温、防水特性十分適合裝飾澡堂,能顯現出「高貴、西方風格」氣勢。

D子目前所在京都西陣地區,有一間咖啡店(さらさ西陣),百年前( 1920 年前後)是當地錢湯:咖啡店主在改裝時並破壞花磚藝術,而是盡可能其保留,現在該處可以看見各式花磚位置,繼續屬於自己故事。

而日本NHK電視台做過「日本タイル」(日本花磚)專題中,我們可以看到日本各個時期流行花磚風格:明治初期西洋風格花磚,因為耐高温、防水特性,錢湯;大正時期開始流行「和モダン」(和摩登)風格,青色、白色作為基調花磚,開始運用家中浴廁裝飾;中期後風格,五顏六色、立體花磚開始流行,雕刻燒製技術發緻。

20 世紀初,「花磚」日本傳入台灣而當日本學習到製磚精髓後,花磚進一步為日本業者打開了「外銷亞洲各國」市場——當中尤以華人圈這塊大餅。

因此華人圈中代表吉祥動物、植物、水果如喜鵲、魚(有餘)、蘋果(吉祥)、葡萄(多子多孫)、百合花樣,日本當地出現。

當時於台灣是日本殖民地, 1915-1935 年左右,花磚在台灣十分風靡。

於其花紋緻美麗,同時是「來自殖民母國高級品」,當時包含霧峯林家內台灣權貴家族,以及顯赫廟宇,無不以花磚「裝飾門面」——,還要那門上、窗上鑲上具特色圖樣,彰顯財力。

而民間市場中,當時興起一股「花磚熱」:只要是鑲上花磚傢俱,往往會視高級品,能成「身份高貴」象徵。

因此本土廠商開始製作花磚,發展出許多台灣獨有花樣設計。

可惜是,隨著時代演變,經濟發展、都市,有多上世紀古厝,進入蹟申請或文化保存階段前,政府徵收、或遭有心人士破壞。

別具歷史、文化意義「台灣特色花磚」因此⋯⋯。

申請「非物質文化遺產」,搶救台灣花磚努力